Ny mponina Breziliana city Noiva manao Cordeiro, mponina ihany ny vehivavy, dia niantso ny lehilahy mponina eto an-Tany ny manolotra ny hifindra any amin’ny azy ireo ho fonenana maharitra.

An-tanàna an-trano dia ho bebe kokoa ny firaisana ara-nofo tsara tarehy teo amin’ny faha — avy roa-polo amby dimy amby telo-polo taona. Izy ireo dia naneho ny faniriany mba manana ny olon-tiany sy ny hanambady. Momba ny vehivavy efa nampahafantatra mety suitors ny alalan ny asa fanaovan-gazety sy ny Mponina Noiva manao Cordeiro nanindry fa liana ihany bachelors, ary vonona ny hanaiky ny fomba fiainana, izay raha ny marina ny matriarchy. Ny breziliana dia zatra ny fitantanana ny tanàna ny kaominina amin’ny lehibe toeram-piompiana. Ny vehivavy sasany Noiva manao Cordeiro manambady ary manan-janaka, fa ny vadiny sy ny zanany miasa sy monina ao an-tanàna hafa, ny sasany amin’ireo olona navela ho avy an-trano ny faran’ny herinandro. Tsy manam-bady ny mponin ny kaominina dia tsy afaka ny hanambady ny zanako lahy dia nanambady vehivavy, satria maro ny fianakaviana efa ela intermarried, ary ny taranany samy hafa havany. Tanora vehivavy Noiva manao Cordeiro nilaza tamin’ny mpanao gazety fa ny ankamaroan’izy ireo dia tsy nanoroka nandritra ny taona maro. Izy ireo nitatitra fa nofy ho raiki-pitia, ary mahazo manambady. Ao amin’ny antso nataon’ny voafonja ny vehivavy ao an-tanàna ny efa namaly ny olona manerana izao tontolo izao. Eo amin’ny pejy ny fiaraha-monina namela hafatra fa te mba hihaona tokan-tena dia avy any Brezila, India, ETAZONIA, Ejipta, emirà arabo mitambatra, Shina, Porto Rico sy ireo firenen-kafa.

Ny Breziliana raha miantso ny tsy hamaly

Noiva manao Cordeiro (amin’ny teny portiogey ampakarina Cordeiro) naorina ao Signorina Maria de Lima. Ny vehivavy dia noterena handao ny fianakaviany izy rehefa voampanga ho fanitsakitsaham-bady ny vadiny, izy izay nomena an-keriny. Rehefa Lima nandao ny vadiny, ary nanorina ny ponenana ny vehivavy, izy excommunicated avy amin’ny Fiangonana Katolika. Ny mpisorona anathematized ny taranak’i ny taranaka fahadimy. ‘Andro any.’ dia feno vaovao mahasoa(lahatsoratra), izany mpitari-dalana dia hanampy mba hahitana izay tokony sy mahaliana.

Misy ankehitriny telo lehibe ny fomba

Voalohany: isaky ny hendry lahatsoratra misy ‘tags’, teny manan-danja ny firaketana an-tsoratra. Ny tena azo ampiharina tags ao amin’ny fiaraha-monina, tsy misy afa-tsy ny telo, dia tena

About